Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ (скифов — прим.
Ц. X.) издалека,— говорит Господь,— народ сильный, народ древний,
народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он
говорит.
Колчан его — как открытый гроб; все они — люди храбрые.
Библия. Книга пророка Иеремии
Среди всех известных нам
народов только скифы обладают одним, но зато самым важным для
человеческой жизни искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу,
напавшему на их страну, они не дают спастись; и никто не может их
настичь, если только сами они не допустят этого.
Геродот
Оба диалекта осетинского языка — иронский и несколько более архаичный дигорский — произошли от скифского точно так же, как итальянский и испанский произошли от латинского...
Они (осетины — прим.
Ц. X.) сберегли до наших дней не только язык как форму, несущую некое
культурное содержание, но и само это содержание, в котором отразилось
состояние скифской цивилизации на последних ступенях ее развития. А
главное — живы бесценные, полные архаики эпические сказания, и,
хотя в них проникли некоторые более или менее универсальные фольклорные
темы, героические образы эпоса по-прежнему свежи и самобытны. Более
того: эту устную словесность в той или иной степени восприняли соседние
народы, исказив в ней как раз то, что было специфически осетинским,
скифским.
Жорж Дюмезиль
"Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов».
Эмиль Бенвенист
Скифский культурный мир был очень важным, выдающимся явлением в истории древнего мира.
Б. Б. Пиотровский.
Наряду с личными и
племенными именами ученые проанализировали древние географические
названия с территории Скифии. До настоящего времени такие реки, как Дон, Днепр, Днестр, носят названия, связанные с древним скифским миром. Они восходят к скифскому слову «дану» (позже «дан») — «река», известному и в других иранских языках, в авестийском и в современном осетинском («дон» — «река», «вода»).
Г. М. Бонгард-Левин. Э. А. Гранатовский.
Путешествие Геродота в
Скифию обогатило науку не только подробностями похода 514 г., но
исторически важными сведениями о племенах и народах Восточной Европы в
VI—V вв до н. э.
Б. А. Рыбаков
Пожалуй, ни у одного
народа древности зооморфный орнамент не получил такого широкого
распространения, как у скифов Северного Причерноморья и родственных им
племен степной и лесостепной Евразии. Изображения животных украшали
конскую сбрую, оружие, одежду, знаки власти, предметы культа и туалета.
С тонким пониманием
натуры художник выделяет, типизирует, а подчас и гипертрофирует
наиболее существенное с его точки зрения в животном: у оленя, лося,
горного козла — рога, уши, копыта; у барса, льва, волка — зубастую
пасть, ноздри, уши, лапы и хвост; у орла — клюв, глаз, когти.
При моделировке тела подчеркиваются только ведущие группы мышц, прежде
всего плечо и бедро. Такое сочетание жизненной выразительности с
деловой трактовкой характерных черт и позы животного — важнейший признак скифского звериного стиля.
А. И. Шкурко.
Из книги
ГЕРОДОТ
ИСТОРИЯ В ДЕВЯТИ КНИГАХ
ПЕРЕВОД И ПРИМЕЧАНИЯ Г. А. СТРАТАНОВСКОГО
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
МЕЛЬПОМЕНА
Составитель ЦГОЕВ X. Ф.
Владикавказ 1991г.
